在武侠世界当超人 第34章 追溯

“虽然到处都无法获得公平和正义，但是绝大多数人都会把怨气撒在具体的人身上，而不是去思考抽象的根本原因。”

“原因很简单，这是他们自己选择的道路。”

“况且，就算他们想思考抽象的根本原因又有什么用呢？对历史稍微有所了解的人都知道，人实在是太能忍了，只有当很多人饿着肚子吃不饱饭的时候，他们这些人才会奋起反抗。”

“这还只是物理反抗部分需要的条件。我们都知道，只有物理反抗的能力，没有行动纲领指引方向，那不就是继续当下的王朝兴亡轮回吗？”

“而在文明初级阶段几乎不可能出现真正公平的利益分配制度与权力分配制度，这种理想的社会体系只有理论上存在的初级文明巅峰才能够实现。”

“初级文明巅峰的理想社会制度需要社会人均心境达到第三境，这可能跟人人成圣的难度也差不了太多。”

“在理想社会无法实现的情况下，必须要既得利益者中出现大量的理想主义者，才能够在王朝结束之前发动变革。”

“可是这种可能性几乎为0。只有在民不聊生的时候，既得利益者中才有机会出现大量理想主义者，可那时候已经太晚了。”

“和平年代发动大规模战争，或者出现大范围饥荒，才有可能催生出一些身居高位的理想主义者。这些人使用温和手段成功改变分配方式、缓和社会矛盾的概率又是多少呢？”

“愚者不会去思考真正的问题，智者无法解决存在的问题，权力者不愿意舍弃自己口中的利益。”

“所以这是一个无解的问题。”

“究其原因，就是一开始便是人民自己选择了这条奴役与被奴役的道路。只有真正走向毁灭，他们才能短暂清醒过来。”

“但随着下一个王朝的建立，他们又会迷失，又会在吃饱穿暖之后幻想自己才是那个奴役他人的剥削者。”

“直到人们的平均心境得到提高，向着理想社会脚踏实地地努力。或者拥有钱权势的人平均心境大幅提高，就是四象世界这边的王朝一样。”

“就像你之前所说的，这座逍遥城里真的有无辜的人吗？他们哪一个没有或主动或被动地得到利益？心境低微可不是主动违背当下社会道德的理由。”

“他们平日里认可权势金钱对公平正义的干扰，甚至有很多人引以为傲，觉得这是‘人情社会’中的社会经验。只有当他们自己受到不公正的对待、被关系户或者有钱人侮辱时，他们才会发现这是多么恶心、多么可怕的事。”

“不管他们愿不愿意，只要在这个逍遥城生活，在这个东州生活，便没有多少人是无辜的。”

“表面上姒忠的权力分级只笼罩了以女人为主体的50%多的人。实际上，除了官僚、富人、大资本、武者、异族、外族之外，大部分拥有房产、做着小买卖之类产业的人都是既得利益者。”

“这不代表他们被剥削得不严重，相反，他们可能被剥削得比普通劳动者更严重，但是这些人依旧是地区政策、经济政策的受益者。”

“所以，按照初级文明的文明程度上来说，姒忠建立的二代农协体系其实已经接近初级文明后期了。”

“初级文明后期的社会体系，对于平均心境连第一境都还没达到的东州来说，已经是通常状态下任何人都无法动摇的完美体系了。”

“但随着城市居民与农民的口袋被掏空，房地产行业还是不可避免地走向了衰退期。直接、间接影响到的行业不计其数，收入降低、失业的人员也是大幅增加。”

“社会各行业整体收入预期降低，普通人自然就会减少开销，这就对宏观经济造成了非常大的影响。”

“原本经济滞后性会让岗位减少这种‘小事’被稀释在时间里，体现在经济一年、三年或五年的数据波动之中。但农协之前的那一波救市使得很多居民错误判断了经济形势，背上了高昂的债务。”

“这些债务在他们还拥有工作的时候，倒也没那么可怕，不过是节衣缩食十几年或者几十年。可一旦失去工作，家庭收入降低三分之一甚至二分之一，那这些债务就会成为彻底压垮一个家庭的巨石。”

“为了解除债务危机，农协多次下调债务利率，主动为一些暂时无法偿还的债务延期，并且跟神圣联合一起刺激各个不同权力阶层的矛盾。”

“但这些办法都是治标不治本，不制造大量岗位让居民收入增加，只会让病情越来越严重。”

“于是他们便在两年半之前，让五大群岛的北部群岛对南部群岛宣战。利用这个机会大量倾销武器装备，增加重工业就业岗位，以此举缓解社会内部矛盾。”

“当然，这也只能解燃眉之急，农协也知道根本问题是社会财富向上富集。就算加印银票也只能在上层空转，无法落入到下层加速通货膨胀，从老百姓口袋里抢钱。”

“但是他们也找到了一个解决问题的方法。”

“既然不能直接抢居民存款，那就降低老百姓的‘**’。他们能让东州平均心境倒退一步，就无所谓东州平均心境会不会倒退十步。”

“之前提到了，政策上住房绑定了教育，实际上间接也绑定了婚姻。”

“我也是查阅之后才发现，东州的婚姻跟大夏的婚姻完全不同。大夏的婚姻强调的是各自满足对方的需求，东州的婚姻则通常是不对等付出。”

“大夏居民在交往之前一定会问到三个问题。一，有没有性需求。二。有没有生育需求。三，有没有经济需求。”

“性需求和经济需求可以相互置换，但生育需求是要双方必须都有，才可以在结婚之后生育后代。”

“连最基本的生育需求都没有，这种人生出来孩子也不会好好养，一定会给孩子带来或轻或重的心理问题，为社会带来负面影响，因此珷皇制定了这个婚前三条来提醒那些不想当父母的人。”

“不想生育后代的人，无论男女，必须要到各地官府使用阵法封住生育能力。使用该阵法不收取任何费用，并且随时可以取消，也不会有任何后遗症。”

“值得注意的是，同一个人第三次封印生育能力时，残留的阵法之力将会无法解除。这不是后遗症，只是反复使用体内阵法对身体造成的影响，达到体三境就可以自行冲破残留的阵法力量。”

“残留的阵法力量是天地之力的一种，完全压制他人内力，只有自身内力才可以将其驱逐。毕竟只有武者自己的内力在自己身体里时才可以完全发挥抵抗天地之力，外放内力则会被天地之力压制在体表。”

“而东州的婚姻则是一团乱麻，完全不按照东州律法进行判决，在通常情况下一定是偏袒女方。甚至东州婚姻相关的律法都直接写明不保护东州的成年男性，只保护老人、小孩、女人、残疾人。”

“律法本身就存在很大问题，司法部门又过于偏袒女性，婚恋市场本应反弹、苛责女方。但奇怪的是，女方可以理所当然地要求男方不对等付出。”

“抱着对这件事的疑惑，我通过超维视角又看了一遍东州历史。与之前不同，这一次看的主要是东州各个城市民间方面的关键节点。当我看完了东州最近三十年的民生变化、社会舆论变化、教育宣传，我才发现问题有多严重。”

“农协不以发动战争的形式对外掠夺资源，只是跟神圣联盟一起，以挑动其他国家或地区发动内部武装斗争的方式间接掠夺他们的资源。这不是农协爱好和平，而是因为他们的军队不能离岛作战，或者说远距离作战。”

“以前农协的科技武装部队也是出海远征过的，可是他们这些部队在战争前线收到的却是大量分手信。这严重动摇了军心、士气，直接使得农协再也不敢出军远征。”

“而这也仅仅只是农协这四十年女性特权的一个小缩影。类似‘跟前线战士分手后，等战士死亡还去领抚恤金’、‘以军人家属身份获得大量优待之后还嫌弃自己丈夫只会打仗、没有文化’。”

“四象世界的女人跟地球女人生物体征几乎完全相同。她们思考问题时难以理解事物中蕴含的抽象特质，注意力集中程度大幅高于男性又使她们长时间关注鸡毛蒜皮的小事，最终结果就是女人心境难以提高。”

“外在表现就是不客观——难以得出兼顾事件表象与本质的强关联结论；不理智——普通人的记忆模式本就是结合了自我学习与自我防护的记忆模式，将物质痛苦和精神痛苦作为记忆节点。女人注意力更集中，这让她们在很多男人注意不到或一扫而过毫不在意的小事上面备受折磨。而她们又很难客观分析问题、寻找解决问题的方法，表现出的整体社会面貌就是不理智。”