精真之马 第一一九二章 “它会这样说。”

第一一九二章“它会这样说。”

就在空间里骤然变得沉默的时刻，一个空旷的声音说道:“一个冰卢厝人说了火瑟语系的箴言。阿爸古萨尔潘说:没有羽焰火人原始生命在洪荒石砾中的经历，一个异族人运用轻松不拘的修辞令，说这样一番话的时候。那是因为，他是带着立辩的目的。”

“劲真跃泰……哥哥……”瑟诺汀身形僵持着，自语道。目光里瞬间散发着喜悦的光辉。

只见远远的地方，静静地站立一个人影。当众人的目光一同看向那个方向时，却见劲真跃泰就站立在船山的甲板上。

冰卢厝的古卷曰:冰卢厝人啊，驾驭了祭火的人，被说成可以逾越时空。

冰卢厝法言的诗阙是这样描述的——

“他在远处，

也在近处。

他是动者，

也是静者。

他是真实的祭祀，

祭祀中真实的火。”

修武和初音度一同为之感到诧异。在他们的惯感里，这是冰塬大地上的、那些法力接近祭祀巫的祭主，才可以拥有的特质。

而在冰卢厝人的古卷里，这些古老的诗阙，就是用来描述祭礼司仪的祭祀者的。

“是的。在冰塬大地上，带有目的的立辩是无咎辞。它们被说成是灵魂经历了纵横穿凿的磨砺后，最后锐化出来的不坏金刚。”修武道。

“他连火石羽焰的三王典都不算是。可是，表达的修辞，却像一个羽焰火人的祭祀者。”幕尔扎道。

洪炼达儿却心有怯懦，因为他知道:那是一个令自己恐惧过的承载者。自控状态的身形，带有古老传奇中的瑜伽火。所以，这一刻他忽然沉默了。

初音度对修武道:“法护尊，他就是羽焰火马船中的左手。而这个羽焰火马船的左手，其实就是一个拥有火莲盏者。我感觉得出:他更接近一个羽焰火人的祭祀者。也许刚才……”

初音度的话未曾说完话，修武顿感不悦，道:“他还不是羽焰火族中的三王典。单凭这一点，冰卢厝的祭火就足以变成斩掉他的一件法器。铁骑士。”

“可是，刚才，我们的极光电蟒偏差了……”初音度声音颤栗起来。

修武突然恼怒地看向洪炼达儿，指着道:“我想，这样的话就应该去质问控舵的他。”

初音度顿时无语，对修武的话暗自摇摇脑袋。其实，在初音度的心里，从劲真跃泰消失的那一刻起，他就已经感到心里氤氲着看不见的一个恐惧。

冰卢厝的古卷说:冰卢厝人啊，为了消除——超过了顾虑的无名恐怖感，我愿嗔目看着异族粘着过祭祀的刀。

其实，在铁骑总御洪炼达儿难以战胜羽焰火马船，不甘落败，而终于显化冰卢厝武志祭的马步司仪时，他就开始担虑了。

随着不断对垒的过程，他终于发现:冰卢厝铁骑武士这一次遭遇到的羽焰火马船，出自冰塬大地羽焰火族译介古经的世家古萨尔潘。

这也就意味着:衍生冰卢厝武志祭的古老经辞，这两个羽焰火人显然是知晓原句的。

所以，当洪炼达儿显化出爱多达儿法海的时候，必然会被心思灵犀的羽焰火人知晓其中传奇的史载典故。

这虽然不算什么，但是，令初音度更加感知恐惧的是:这个马船中的左手，就是一个拥趸自控火瑜伽的灵悟者。是无畏于那些技巧的方法论。

直到眼前的这个时刻，初音度更加感受得到:这个马船的左手劲真跃泰是一个真正祭祀者。

而此时的劲真跃泰就是武战中真正的主控。也就是说:此时的劲真跃泰就是时空中真正的祭火。而修武以法护刀点燃的祭火，就是维系祭主存在的方法论。

所以，当天空叱咤的极光电蟒，在洪炼达儿的聚焦中，射杀瑟诺汀的时候，偏转的极光点燃的羽焰火族的短刀，才是此时时空中真正的祭火。

这也就意味着，劲真跃泰是真正成为祭火的根源。所以，随着那把羽焰火族的短刀被点燃的瞬间，意味着时空里真正的祭火终于生成了。这是冰卢厝护法刀火焰衰减的真正原因。

所以，当修武厉言质问:谁触碰了冰卢厝以刀生成的祭火时，初音度楞是不愿将因果说清楚。

这也就是大自然境界中，海澜、极光和冰山不再随谐动洪炼达儿控舵施法的根源。

所以，当劲真跃泰这时刻真正显现的时刻，初音度其实心里什么都清楚了。

所以，当极光点燃羽焰火短刀时，就已经是海天风云激烈翻变、颠覆，时空混沌造化中，爱多达儿法海发生翻天覆地震荡的原因。

“只是，这不是异族的船载了。而是羽焰火人的。冰卢厝祭礼司仪的护法者。”劲真跃泰镇静的目光看着修武的目光，道。

修武突然冲着劲真跃泰，暴怒道:“为什么？你这个讹言的羽焰火人。”

“祭火，就是一只船神圣而真实的灵魂。就是抉择船只真正归属的唯一判断辞。羽焰火的船契是无咎的。因为羽焰火族的祭火，点燃在爱多达儿法海船山上，一匹俊健的马踩在自己船载的甲板上，还能说成是有过的吗？”劲真跃泰回答道。

修武忽然将目光看向初音度，大声问道:“冰卢厝人啊，你真正告诉冰卢厝护法的修武:羽焰火人终于说了一句发疯了的话。那就让我们用武力，敲醒他们浑浊了的脑瓜吧。”

初音度没有说出一句解释的话。他感到:自己快要被修武的声音振碎了。也快要被修武的双手摇碎了。

瑟诺汀看着劲真跃泰，敏感地意识到:这个离开自己的、羽焰火马船的左手，能够承忍冰卢厝爱多达尔法海无限极端的攻伐，终究不灭，就是因为，在劲真跃泰真正的一颗心里，他知道阿爸古萨尔潘译介古经的箴言里，隐藏着冰卢厝武志祭爱多达儿法海的精真原句。也看清了以方法论，被修武以刀点燃，并生成冰卢厝祭火的弊端。

也是劲真跃泰运用火瑟语系的语法，消弭过爱多达儿法海船山上的诅咒。更是以极光点燃了羽焰火预示着祭火的刀。

劲真跃泰看着疯狂喧嚣的修武，道:“如果一个冰卢厝人还是不愿意说:这只爱多达儿法海的船山，不是羽焰火的。完全可以。那么，羽焰火的祭火，它会这样说。”

随着劲真跃泰的话，羽焰火的祭火刀顿时引燃了船山的甲板。